Я знала только полжизни,
Когда без Него жила.
А думала, что любила.
Казалось, любимой была.
Песня Любви сложилась,
Когда я узнала Бога.
Жизнь моя изменилась:
Судьба, семья и дорога.
Прости меня, если можешь.
Не думаем мы о тризне.
Раскаяньем не поможешь-
Я знала только полжизни…
Комментарий автора: "тризна" , напоминание о земных делах умершего и о том, что человек одинаково принадлежит трем мирам: небесному, земному и подземному (отсюда сакральное "три").
Прочитано 5043 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
С миром Божиим.
Стихотворение красивое, но "раскаяньем не поможешь" - это о чем?
Да благословит Господь. Комментарий автора: Ну вот о той половине жизни, которая прошла, её уже не вернуть...
Полтавченко Ярослав
2010-02-27 12:17:31
Из того, что прожито, многое не вернуть. Но многое из начатого тогда Бог может изменить. Он есть Тот, Кто возвращает из плена, Кто восстанавливает развалины.
Пс.106:35 Он превращает пустыню в озеро, и землю иссохшую - в источники вод.и поселяет там алчущих, и они строят город для обитания; 37 засевают поля, насаждают виноградники, которые приносят им обильные плоды. 38 Он благословляет их, и они весьма размножаются, и скота их не умаляет.
Я уверен, что из многого, на что человек смотрит, как на разбитое корыто, Бог силен сотворить благопотребный сосуд.
Да благословит Господь. Комментарий автора: Спасибо Вам Ярослав!
Именно поэтому я пишу стихи, в которых очень хочу донести главную мысль: пока ты жив, есть главный шанс твоей жизни - познать Бога!
Бумажка - Надежда Герасимова Бог любит грешника,но не его грехи.Хочет,чтобы спаслись все,но грешник сопротивляется.Поверьте Богу и будете иметь спасение от греха!Слава Господу за Его любовь к нам!
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
