Написано(Матф.14гл.),что Иоанна Крестителя убили,а Иисус с апостолами удалился в пустынное место в окрестностях Тивериады. Теперь внимание людей перешло с Иоанна на Иисуса-поэтому собралась такая толпа.
Иисус сжалился над людьми и принял их,исцелил больных(Матф.14:13,14). Затем Иисус отправляет апостолов в лодке в Капернаум,оставшись Сам с многотысячной толпой.Люди же задумали провозгласить Иисуса земным царем,вопреки Его воле(Иоан.6:15)Тогда Христос восходит на гору для молитвы,а ночью,незаметно,спускается к берегу,мимо спящей толпы,и идет за апостолами по воде.Фактически,это был единственный способ избежать насильственной коронации.
Утром люди начинают искать,чудом накормившего их,Иисуса;и некоторые находят Его аж в Капернауме(Иоан.6:22-25). Иисус обличает их за бездуховность,люди разочаровываются в Нем и многие уходят(Иоан6:26-71).
Выводы.
Религиозная толпа не впечатляет Христа. Современные служители культа уж очень стараются увеличить свой приход ,приводя в пример организацию людей,при насыщении пяти тысяч("рассадите их рядами"-Лука 9:15). Но таких многотысячных собраний Иисус проводил всего пару раз,из жалости к людям. На самом деле Христос уходил от толпы,даже по воде. Он,в основном,проводил встречи в домах. У Него не было кафедры. Он не велел строить культовые здания. Он не устанавливал пирамидальную иерархию;нет повеления целовать руку,кланяться человеку.
Живой Христос ожидает личной веры;где двое или трое собраны во имя Его,там и Он.
Иисус учил,чтобы возросший в познании Бога послужил меньшим,не возвышаясь.
Церковь Христова - не толпа;она состоит из посвященных,каждый из которых лично знает Бога.
Истинному христианину,чтобы не утонуть в религиозных домыслах,нужно словно по воде идти.
Матф.7:13,14: "Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь,ведущие в погибель,и многие идут ими;потому что тесны врата и узок путь,ведущие в жизнь, и немногие находят их."
Да, немногие...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Вы правильно составили цепочку событий и выводы. Одно только замечание: \"ходить по воде\" - это ходить по Слову Божьему, прообразом Которого является вода. Сомнение в Слове Божьем, т.е. в Божьих обещаниях защиты, ведёт к гибели, что чуть не случилось с Петром. А обещания таковы: Ис.43:2 \"Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя\". Так же и пс.90, и мн.др.
Доверие Богу
2019-06-28 20:11:29
Определение Церкви в выводе поддерживаю.
Как правило это понимание у меня исходит от слов, что Церковь Христа (каждого участника) не одолеют врата ада. И поэтому ни одна религиозная организация по сути не может себя называть Церковью Христа, кроме как по намерению. Если бы это ещё в организациях это всем озвучивалось, а не приводилось в совершенном виде как часть маркетинга.
Поэзия : Гефсимания - Вадим Сафонов У каждого своя Гефсимания.
На этой неделе в ленте промелькнула очередная дата присвоения Нобелевской премии по литературе Борису Пастернаку. От последней, из-за чудовищного давления советской машины, он отказался. Одним из самых знаменитых его произведений является роман \"Доктор Живаго\", о судьбе русской интеллигенции начала 20 века.
Будучи также поэтом, он включил в роман цикл стихов. Самым знаменитым стало \"Гамлет\", которое декламировали многие знаменитые советские актеры 2-ой половины XX века. То самое, в котором \"жизнь прожить - не поле перейти\".
Но меня зацепила другая цитата:\"Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо пронеси\". Эта фраза из молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду. Это были последние часы, когда Иисус, будучи на свободе, мог предотвратить арест и казнь. И в этот момент он как никогда был близко к нам, обычным людям, находящимся в стрессовых ситуациях. Сотни и тысячи лет после тех драматических событий в Иудее, мы, понимая неотвратимость ужасного, поднимаем глаза к небу и говорим\"да минует меня чаша сия\".
Несколько дней я находился под впечатлением переживаний нет, не собирательного образа Гамлета, или Юрия Живаго, или самого Бориса Пастернака, затравленного после той злополучной Нобелевки. А пронзительного стенания Сына Божия, в котором сплелись переживания всех людей, стоящих перед пропастью.
Сохранен размер и рифма \"Гамлета\" Бориса Пастернака, присутсвуют некоторые аналогии.
